Wicca Diânica, também conhecida como Bruxaria Diânica e Bruxaria Feminista Diânica, é uma tradição ou denominação da religião neopagã Wicca. Foi fundada por Zsuzsanna Budapest nos Estados Unidos nos anos '70, e é notável por seu foco na adoração à Deusa. Combina elementos de British Traditional Wicca (Wicca Tradicional Britânica), magia folk italiana de Aradia de Charles Leland, valores feministas, e rituais, mágicas folclóricas, e práticas de cura que Budapest aprendeu de sua mãe.
É principalmente praticada em covens apenas de mulheres.
A maioria das Diânicas adoram apenas a Deusa, acreditando que Ela é a fonte de toda a vida e contém tudo dentro d'Ela. Há bruxas Diânicas que praticam outras formas de paganismo (possivelmente incluse a adoração de divindades masculinas) fora da prática Diânica. Algumas Diânicas são monoteístas, algumas politeístas, algumas são ateístas.
A maioria das Diânicas adoram em cículos e convens apenas para mulehres (definidas normalmente por Diânicas como mulheres cis, ou seja "mulheres nascidas mulheres', excluíndo mulheres trans* de sua irmandade), mas há tradições Diânicas de gêneros misturados. Ecleticismo, apreciação da diversidade cultural, preocupação com o ecossistema, e familiaridade com conceitos sofisticados de psique e transformação são características. Originalmente lésbicas formavam a maior parte do movimento, mas grupos modernos de Diânicas podem incluir apenas lésbicas, apenas heterosexuais, ou serem misturados.
A maioria das Wiccanas Diânicas como praticantes de um "caminho positivo" não fazem nem magia manipulativa nem maldições pois vai contra a Rede da Wicca; outras bruxas Diânicas (notavelmente Zsuzsanna Budapest) não consideram erradoamaldiçoar ou atar aqueles que machucam mulheres.
Fonte: thegrimoire.tumblr.com/post/10242689520/dianic-wicca-also-known-as-dianic-witchcraft-and
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sábado, 24 de março de 2012
quinta-feira, 8 de dezembro de 2011
Como pagãos e wiccanos se sentem sobre o aborto? Por Patti Wiginton
Há um ditado na comunidade pagã que se você convidar dez wiccanos a um evento, ouvirá quinze opiniões diferentes. Isso não é muito longe da verdade. Wiccanos e pagãos são pessoas como qualquer um, e assim cada um terá uma perspectiva diferente nos assuntos atuais.
Não há um manual wiccano que diz que você deve ser liberal ou conservativo agora que você tem um novo caminho espiritual. Isso dito, grande parte dos pagãos e wiccanos acreditam na responsabilidade pessoal, e essa visão se estende até a assuntos de controvérsia política.
Enquando muitas pessoas podem se denominar pró-escolha ou anti-aborto, você normalmente verá pagãos e wiccanos adicionando algumas classificações na discussão. Um pode dizer que o aborto é uma decisão aceitável em alguns casos, mas não em outros. Outro poderá dizer que é a decisão da mulher o que ela faz com o próprio corpo, e não interessa às outras pessoas.
Há pagãos e wiccanos por aí que são fortemente contra o aborto, e aqueles que são vocais pela ideia de que é direito da mulher escolher. Até entre os pagãos que acreditam que o aborto seja errado, há uma relutância em deixar o governo interferir com o sistema reprodutivo de uma mulher. Enfim, você vai achar que o que é mais visto entre wiccanos e pagãos envolve tomar responsabilidade pelos seus próprios atos sexuais, controle de natalidade, e resultados da atividade sexual.
Fonte: http://paganwiccan.about.com/od/contemporaryissues/a/Abortion.htm
Não há um manual wiccano que diz que você deve ser liberal ou conservativo agora que você tem um novo caminho espiritual. Isso dito, grande parte dos pagãos e wiccanos acreditam na responsabilidade pessoal, e essa visão se estende até a assuntos de controvérsia política.
Enquando muitas pessoas podem se denominar pró-escolha ou anti-aborto, você normalmente verá pagãos e wiccanos adicionando algumas classificações na discussão. Um pode dizer que o aborto é uma decisão aceitável em alguns casos, mas não em outros. Outro poderá dizer que é a decisão da mulher o que ela faz com o próprio corpo, e não interessa às outras pessoas.
Há pagãos e wiccanos por aí que são fortemente contra o aborto, e aqueles que são vocais pela ideia de que é direito da mulher escolher. Até entre os pagãos que acreditam que o aborto seja errado, há uma relutância em deixar o governo interferir com o sistema reprodutivo de uma mulher. Enfim, você vai achar que o que é mais visto entre wiccanos e pagãos envolve tomar responsabilidade pelos seus próprios atos sexuais, controle de natalidade, e resultados da atividade sexual.
Fonte: http://paganwiccan.about.com/od/contemporaryissues/a/Abortion.htm
domingo, 20 de novembro de 2011
A Deusa - Scott Cunningham
A Deusa é a mãe universal. Ela é a fonte de fertilidade, sabedoria infinita, e carinho amoroso. Como os Wicca a conhecem, ela normalmente é de três aspectos: a donzela, a mãe, e a avó, simbolizada na lua crescente, cheia e minguante. Ela é ao mesmo tempo o campo não arado, a colheita completa, e a terra dormente, coberta pela geada. Ela dá a luz à abundância. Mas como a vida é seu presente, ela a empresta com a promessa da morte. Isso não é escuridão e esquecimento, mas um descanso do peso da existência física. É a existência humana entre encarnações.
Como a Deusa é natureza, toda a natureza, ela é tanto a sedutora e a mulher velha; o tornado e a fresca chuva da primavera; o berço e o túmulo.
Mas mesmo que ela possua ambas as naturezas, os Wicca a reverenciam como a doadora da fertilidade, do amor e da abundância, mesmo que também reconhecam seu lado escuro. Nós a vemos na lua, no mar silencioso em constante movimento, e no verde crescer da primeira primavera. Ela é a personificação de fertilidade e amor.
A Deus foi conhecida como a Rainha do Céu, Mãe dos Deuses, que fez os Deuses, a Fonte Divina, a Matriz Universal, a Grande Mãe e diversos outros títulos.
Muitos símbolos são usados na Wicca para honrá-la, como o caldeirão, cálice, labrys, flores de cinco pétalas, o espelho, colar, concha, pérola, prata, esmeralda... para citar alguns.
Como ela domina a terra, o mar e a lua, suas criaturas são variadas e numerosas. Algumas inclúem o coelho, o urso, a coruja, o gato, cão, morsego, ganso, vaca, golfinho, leão, cavalo, corruíra, escorpião, aranha, e abelha. Todos são sagrados para a Deusa.
A Deusa foi retratada como uma caçadora correndo com seus cães; uma divindade celestial andando pelo céu com poeira estrelar caindo de seus pés; uma mãe eterna com gravidez em fase avançada; a teçelã de nossas vidas e mortes; a velha mulher andando na minguante luz da lua procurando os fracos e abandonados, e como muitos outros seres. Mas não importa como a vemos, ela é onipotente, imutável, eterna.
Fonte: o livro "Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner" por Scott Cunningham
pt: "Wicca: Um Guia para o Praticante Solitário"
Como a Deusa é natureza, toda a natureza, ela é tanto a sedutora e a mulher velha; o tornado e a fresca chuva da primavera; o berço e o túmulo.
Mas mesmo que ela possua ambas as naturezas, os Wicca a reverenciam como a doadora da fertilidade, do amor e da abundância, mesmo que também reconhecam seu lado escuro. Nós a vemos na lua, no mar silencioso em constante movimento, e no verde crescer da primeira primavera. Ela é a personificação de fertilidade e amor.
A Deus foi conhecida como a Rainha do Céu, Mãe dos Deuses, que fez os Deuses, a Fonte Divina, a Matriz Universal, a Grande Mãe e diversos outros títulos.
Muitos símbolos são usados na Wicca para honrá-la, como o caldeirão, cálice, labrys, flores de cinco pétalas, o espelho, colar, concha, pérola, prata, esmeralda... para citar alguns.
Como ela domina a terra, o mar e a lua, suas criaturas são variadas e numerosas. Algumas inclúem o coelho, o urso, a coruja, o gato, cão, morsego, ganso, vaca, golfinho, leão, cavalo, corruíra, escorpião, aranha, e abelha. Todos são sagrados para a Deusa.
A Deusa foi retratada como uma caçadora correndo com seus cães; uma divindade celestial andando pelo céu com poeira estrelar caindo de seus pés; uma mãe eterna com gravidez em fase avançada; a teçelã de nossas vidas e mortes; a velha mulher andando na minguante luz da lua procurando os fracos e abandonados, e como muitos outros seres. Mas não importa como a vemos, ela é onipotente, imutável, eterna.
Fonte: o livro "Wicca: A Guide for the Solitary Practitioner" por Scott Cunningham
pt: "Wicca: Um Guia para o Praticante Solitário"
segunda-feira, 14 de novembro de 2011
Cumprimento do Cabelo e Religião
Pergunta: Cumprimento do Cabelo e Religião
Um leitor do paganwiccan.about.com pergunta: "Eu recentemente explorei a opção de me unir a um coven, e fui surpreendida quando a Alta Sacerdotisa me disse que se eu tornar-me parte de seu grupo, vou ter de deixar meu cabelo ficar longo. Devido ao meu trabalho, tenho que manter meu cabelo bem curto - por segurança - mas ela disse que é um mandamento de "nossa religião" deixar o cabelo crescer. Ela disse também que é o modo que seguidores do Wicca pagam tributo à deusa e manifestam o sagrado feminino. Isso é verdade? Nunca vou ser capaz de me unir a um coven a não ser que deixe meu cabelo crescer? Ajude-me!”
Resposta de Patti Wigington:
Se eu tivesse um dolar para cada vez que ouvi uma Alta Sacerdotisa dizer "Você tem de fazer X, Y e Z porque é parte da nossa religião" eu estaria bem rica agora. Pimeiro vamos abordar o termo "nossa religião". O paganismo é um termo geral que cobre uma grande variedade de religiões e crenças, então não há uma combinação de leis, e nenhuma "nossa religião" que incluí tudo. Mesmo dentro de práticas específicas como Wicca ou Druidismo, vemos uma grande variação de um grupo para o outro, então se essa Alta Sacerdotisa disse que você tinha que manter o cabelo longo para ser parte de "nossa religião", ela quiz dizer do seu grupo específico. Talvez a deusa da tradição de seu grupo prefere seguidoras que não cortem o cabelo, mas isso não quer dizer que todas as deusas pagãs fazem as mesmas exigências.
Em outras palavras, pode relaxar e se assegurar que você ainda pode encontrar o grupo certo para você, e manter seu cabelo em qualquer estilo que prefira, sem pressão para mudá-lo.
Isso sendo dito, você trouxe à tona um tópico interessante. A noção do cabelo sendo relacionado à crença religiosa é na verdade, muito complexa. Em algumas crenças, o cabelo é associado com poder mágico. Porque isso? Pode ser uma razão puramente psicológica. Veja, por exemplo, uma mulher com cabelo longo que o mantém amarrado, longe do rosto, enquanto ela trabalha, cuida da família, e mais. Mas quando essa mulher entra em um local mágico ou meditativo, ela remove os grampos e amarradores, deixando seu cabelo livre - é uma sensação de liberdade, soltar seu cabelo. Traz um senso primitivo e selvagem de sexualidade e pureza para o momento, e isso em sí pode ser muito poderoso.
Outro exemplo do lado oposto, considere a cabeça raspada de um monge. No Budsimo, iniciantes raspam suas cabeças como parte do processo de renunciar os bens físicos e seus laços ao mundo material. A falta de cabelo faz de cada monge igual a seus irmãos na face divina, e deixa que eles concentrem-se no lado espiritual.
Em algumas religiões, as mulheres escolhem cobrir o cabelo. Enquando essa prática é normalmente associada com a modéstia, em algumas tradições pode significar repressão de poder. Enquanto isso não é especificamente algo pagão, alguns pagãos individuais incorporam essa prática em sua crença. Marisa, pagã da Califórnia que segue um caminho eclético diz: "Eu cubro meu cabelo quando saio de casa, porque para mim, é sobre manter o poder do chakra coroa (Sahasrara) contido. Eu descubro a cabeça durante rituais, porque então o chakra coroa fica aberto e desinibido, e permite que eu me comunique diretamente com o Divino.”
Em várias tradições de magia folclórica, o cabelo é fortemente associado com o espírito humano, e pode ser usado como um modo de controlar alguém.
Além disso, existem muitos costumes e superstições sobre o cabelo, particularmente relacionado ao corte. Acredita-se em muitos lugares que se você cortar o cabelo durante a lua cheia, ele crescerá rapidamente, mas se cortá-lo durante a lua nova, ele crescerá fino e frágil, e até pode cair! SeaChelle, um bruxa praticante com a família que tem raíses no Appalachia diz: "Quando eu era pequena, minha avó costumava me dizser que depois dela cortar nosso cabelo, tinhamos que enterrar o que foi cortado na terra. Não poderia queimar, poque faria o resto do cabelo crescer ressecado e duro, e não poderia simplesmente jogá-lo para fora, ou pássaros o roubariam e usariam em seus ninhos, e teríamos dor de cabeça.”
Fonte: paganwiccan.about.com/od/faq/f/Hair-Length-and-Religion.htm
Um leitor do paganwiccan.about.com pergunta: "Eu recentemente explorei a opção de me unir a um coven, e fui surpreendida quando a Alta Sacerdotisa me disse que se eu tornar-me parte de seu grupo, vou ter de deixar meu cabelo ficar longo. Devido ao meu trabalho, tenho que manter meu cabelo bem curto - por segurança - mas ela disse que é um mandamento de "nossa religião" deixar o cabelo crescer. Ela disse também que é o modo que seguidores do Wicca pagam tributo à deusa e manifestam o sagrado feminino. Isso é verdade? Nunca vou ser capaz de me unir a um coven a não ser que deixe meu cabelo crescer? Ajude-me!”
Resposta de Patti Wigington:
Se eu tivesse um dolar para cada vez que ouvi uma Alta Sacerdotisa dizer "Você tem de fazer X, Y e Z porque é parte da nossa religião" eu estaria bem rica agora. Pimeiro vamos abordar o termo "nossa religião". O paganismo é um termo geral que cobre uma grande variedade de religiões e crenças, então não há uma combinação de leis, e nenhuma "nossa religião" que incluí tudo. Mesmo dentro de práticas específicas como Wicca ou Druidismo, vemos uma grande variação de um grupo para o outro, então se essa Alta Sacerdotisa disse que você tinha que manter o cabelo longo para ser parte de "nossa religião", ela quiz dizer do seu grupo específico. Talvez a deusa da tradição de seu grupo prefere seguidoras que não cortem o cabelo, mas isso não quer dizer que todas as deusas pagãs fazem as mesmas exigências.
Em outras palavras, pode relaxar e se assegurar que você ainda pode encontrar o grupo certo para você, e manter seu cabelo em qualquer estilo que prefira, sem pressão para mudá-lo.
Isso sendo dito, você trouxe à tona um tópico interessante. A noção do cabelo sendo relacionado à crença religiosa é na verdade, muito complexa. Em algumas crenças, o cabelo é associado com poder mágico. Porque isso? Pode ser uma razão puramente psicológica. Veja, por exemplo, uma mulher com cabelo longo que o mantém amarrado, longe do rosto, enquanto ela trabalha, cuida da família, e mais. Mas quando essa mulher entra em um local mágico ou meditativo, ela remove os grampos e amarradores, deixando seu cabelo livre - é uma sensação de liberdade, soltar seu cabelo. Traz um senso primitivo e selvagem de sexualidade e pureza para o momento, e isso em sí pode ser muito poderoso.
Outro exemplo do lado oposto, considere a cabeça raspada de um monge. No Budsimo, iniciantes raspam suas cabeças como parte do processo de renunciar os bens físicos e seus laços ao mundo material. A falta de cabelo faz de cada monge igual a seus irmãos na face divina, e deixa que eles concentrem-se no lado espiritual.
Em algumas religiões, as mulheres escolhem cobrir o cabelo. Enquando essa prática é normalmente associada com a modéstia, em algumas tradições pode significar repressão de poder. Enquanto isso não é especificamente algo pagão, alguns pagãos individuais incorporam essa prática em sua crença. Marisa, pagã da Califórnia que segue um caminho eclético diz: "Eu cubro meu cabelo quando saio de casa, porque para mim, é sobre manter o poder do chakra coroa (Sahasrara) contido. Eu descubro a cabeça durante rituais, porque então o chakra coroa fica aberto e desinibido, e permite que eu me comunique diretamente com o Divino.”
Em várias tradições de magia folclórica, o cabelo é fortemente associado com o espírito humano, e pode ser usado como um modo de controlar alguém.
Além disso, existem muitos costumes e superstições sobre o cabelo, particularmente relacionado ao corte. Acredita-se em muitos lugares que se você cortar o cabelo durante a lua cheia, ele crescerá rapidamente, mas se cortá-lo durante a lua nova, ele crescerá fino e frágil, e até pode cair! SeaChelle, um bruxa praticante com a família que tem raíses no Appalachia diz: "Quando eu era pequena, minha avó costumava me dizser que depois dela cortar nosso cabelo, tinhamos que enterrar o que foi cortado na terra. Não poderia queimar, poque faria o resto do cabelo crescer ressecado e duro, e não poderia simplesmente jogá-lo para fora, ou pássaros o roubariam e usariam em seus ninhos, e teríamos dor de cabeça.”
Fonte: paganwiccan.about.com/od/faq/f/Hair-Length-and-Religion.htm
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